La XIII Semana Arciprestal de Gamonal en "burgosfe"

PRIMERAS COMUNIIONES DE HIJOS DE PADRES SEPARADOS QUE NO LAS HAN AUTORIZADO AMBOS PADRES<br /> <br /> CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA<br /> <br /> <br /> <br /> ( Carta abierta para conocimiento de distintos estamentos eclesiales y otros)<br /> <br /> <br /> <br /> Asunto: EL BAUTISMO, LA CONFESIÓN, LA PRIMERA COMUNIÓN, LA CONFIRMACIÓN Y LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN CATÓLICA A LOS NIÑOS DE LOS PADRES DE FAMILIA SEPARADOS/DIVORCIADOS.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Burgos, 5 de abril de 2.013<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Estimados componentes de la CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA y de la religión católica:<br /> <br /> <br /> <br /> Es desde el respeto y la estima que me dirijo a Uds., no con ánimo de guerra, sino para buscar su comprensión y su ayuda para todas las familias que están pasando por las difíciles situaciones que<br /> originan las separaciones y divorcios en el estado español.<br /> <br /> <br /> <br /> El problema existe, pero, sin embargo, salvo mejor información, no se ve una postura pública, por parte del clero y máximos responsables de la IGLESIA CATÓLICA, hacia todos los cientos de miles de<br /> personas que estamos inmersos en este problema.<br /> <br /> <br /> <br /> Por supuesto, la IGLESIA CATÓLICA tiene una postura clara y rotunda hacia el MATRIMONIO y la FAMILIA, totalmente respetable. Uno de cuyos principios es su duración. Y no se trata, en estos<br /> momentos, de manifestar mis sentimientos o creencias.<br /> <br /> <br /> <br /> Desgraciadamente, en muchos casos, incluso para personas con firmes principios religiosos, basados en el seguimiento de las enseñanzas de la IGLESIA CATÓLICA, la separación y el divorcio son<br /> impuestos con el duro camino de la justicia civil, en que la caridad, el respeto, la reflexión y la calma brillan por su ausencia. Sobran denuncias y pleitos. El interés de los niños no es<br /> respetado.<br /> <br /> <br /> <br /> Sentimientos, problemas sociales, y políticas de género, notoriamente, normalmente, “imponen” un camino de pasión a todos, en que se nos obliga a enfrentarnos, muchas veces por problemas ajenos a<br /> los padres, como puedan ser paro, empleos precarios, problemas de vivienda, discrepancia en la educación de los hijos, etc.<br /> <br /> <br /> <br /> No es descubrir ningún secreto que ahora hay agrupaciones familiares, por llamarlo de alguna manera, en que “conviven” hijos de varios padres y madres, hermanos, medio hermanos, nuevas relaciones o<br /> parejas del padre o madre, niños que no tienen relación familiar entre ellos, etc.<br /> <br /> <br /> <br /> No es momento de juzgar este “nuevo mundo” y sus problemas.<br /> <br /> <br /> <br /> Sin apartarnos de la justicia civil, un hecho muy preocupante se mostraba en la LEY 15/2005, de 8 de julio, por la que se modifican el Código Civil y la Ley de Enjuiciamiento Civil en materia de<br /> separación y divorcio, y su exposición de motivos:<br /> <br /> <br /> <br /> “En el antiguo modelo de la separación-sanción, la culpabilidad del cónyuge justificaba que éste quedase alejado de la prole. Al amparo de la Ley 30/1981, de 7 de julio, de modo objetivamente<br /> incomprensible, se ha desarrollado una práctica coherente con el modelo pretérito, que materialmente ha impedido en muchos casos que, tras la separación o el divorcio, los hijos continúen teniendo<br /> una relación fluida con ambos progenitores. La consecuencia de esta práctica ha sido que los hijos sufran innecesariamente un perjuicio que puede evitarse.”<br /> <br /> <br /> <br /> Se evita juzgar, pero ésa es una realidad que debemos aceptar todos. Sin embargo, legalmente la responsabilidad de ambos padres, respecto a sus hijos comunes, sigue.<br /> <br /> <br /> <br /> No es raro, sino muy normal, incluso en personas de alto nivel intelectual, que ambos padres no tengan contactos regulares para tratar, conjuntamente, de todo lo que pueda ser bueno para sus hijos.<br /> Éste no es un mundo perfecto, y como tal debemos aceptarlo, pero con la voluntad de mejorar tanta imperfección, tanto mal y tanta necesidad.<br /> <br /> <br /> <br /> El camino es difícil, y la tarea ardua. Como se indica al principio, es desde el respeto y la estima que se expone el tema religioso, y las responsabilidades y derechos de ambos padres, ante la<br /> principal religión del estado español, la RELIGIÓN CATÓLICA.<br /> <br /> <br /> <br /> Aunque los padres no sean católicos practicantes, por cultura, costumbre, creencias firmes, los hijos de padres separados/divorciados reciben enseñanza religiosa católica, y diversos sacramentos:<br /> bautismo, penitencia, comunión, confirmación……<br /> <br /> <br /> <br /> A partir de cierta edad, y con conocimiento de causa, aún antes de tener su mayoría de edad, o emancipación legal, la religión es un derecho personal de nuestros hijos, totalmente respetable, como<br /> un derecho humano, en que la opinión de los padres pudiera ser contestada, respetando otros criterios.<br /> <br /> <br /> <br /> Sin embargo, hasta ciertas edades, la posible educación religiosa, o el acceso a ceremonias religiosas o el recibir distintos sacramentos está bajo el control de los padres. Criterio que se rogaría<br /> respetara, aunque no fuera compartido.<br /> <br /> <br /> <br /> Se insiste, desde el respeto y la estima, se les indica que en esas edades en que los hijos están bajo la responsabilidad de los padres no es difícil que entre ambos padres no haya contacto alguno,<br /> y los temas, en materia religiosa, sean dirigidos sólo por uno de los padres, muy a menudo en el desconocimiento del otro padre. Por supuesto, hay casos de padres que no tienen la guarda y custodia<br /> y que se desatienden de muchos temas educativos de sus hijos. No es el momento de argumentar o reflexionar, o manejar estadísticas reales, si fuera posible, de esta posible circunstancia.<br /> <br /> <br /> <br /> Pero el problema está ahí. Un caso más hemos conocido. Un padre se entera de que su hijo va a recibir el sacramento de la comunión el próximo mes de mayo, en Burgos.<br /> <br /> <br /> <br /> Independientemente de los posibles sentimientos religiosos de ambos padres, por poco, se ha evitado un grave conflicto entre dos padres, con poca o ninguna comunicación entre ellos en relación con<br /> su hijo en común.<br /> <br /> <br /> <br /> No es ningún secreto para nadie que en poblaciones no muy grandes, como es Burgos, es un hábito social, además de religioso, que los niños hagan la Primera Comunión. Y para los niños pudiera ser un<br /> trauma el no recibir la Primera Comunión, quizá por la fiesta y regalos que suele acompañar ese acontecimiento, independientemente de los posibles sentimientos religiosos que pudieran tener los<br /> niños.<br /> <br /> <br /> <br /> No es con ánimo de guerra, sino desde la estima, independientemente de mis sentimientos religiosos, y desde un profundo respeto, el indicarles que se está dando catequesis a niños sin que lo sepan<br /> sus dos padres, ambos, sin que lo hayan autorizado, ambos, los dos.<br /> <br /> <br /> <br /> Lo mismo para la enseñanza religiosa, para recibir sacramentos.<br /> <br /> <br /> <br /> No se trata con este escrito de exigirles autorizaciones judiciales en que un juez civil autorice expresamente la enseñanza religiosa, la catequesis, o la recepción de sacramentos a niños de hasta<br /> diez años, por ejemplo, cuando uno de los dos padres se oponga a todo eso, sea cual fuera la causa o argumentos.<br /> <br /> <br /> <br /> Sin embargo, este escrito no hace ningún mal indicándoles que niños bajo la responsabilidad de dos padres que no se hablan, que tienen ideas diferentes respecto a sus hijos comunes, no están<br /> autorizando, ambos, algo tan importante como puede ser la educación del sentimiento religioso, y su práctica, en edades en que nuestros hijos no tienen una capacidad y madurez personal para elegir<br /> sus orientaciones religiosas, o ideologías.<br /> <br /> <br /> <br /> Es un tema doloroso que se pudieran poner problemas a la transmisión de la fe, como se estima es en estos casos, pero el problema que se les expone es que se puede estar “imponiendo” sin que los<br /> primeros responsables de esos niños, los padres, lo compartan plenamente. LOS DOS, como es su derecho. Y SU RESPONSABILIDAD.<br /> <br /> <br /> <br /> Estima y respeto, por esta parte se da, caridad y ayuda por parte suya es lo que se pide.<br /> <br /> <br /> <br /> En efecto, Uds. están dando enseñanzas o administrando sacramentos a hijos de padres que no se hablan, que no reflexionan sobre lo que es mejor para esos niños, sobre todo en sus primeras edades.<br /> Quizá con denuncias en los juzgados.<br /> <br /> <br /> <br /> Si se pretende el dar normas de vida y una fe, comprensión, caridad, esfuerzo, respeto, etc., mal pueden desarrollarse en un ambiente hostil entre padres, en un ambiente de denuncias, de pleitos,<br /> de odio. ¿ Por qué negarlo ?.<br /> <br /> <br /> <br /> Mala tierra, mal caldo de cultivo es el que tienen esos niños, en que las enseñanzas de la IGLESIA CATÓLICA no las ven en sus padres, en su vida ordinaria.<br /> <br /> <br /> <br /> No nos engañemos nadie, si queremos hacer religión de estadística, en que contamos los bautizos y con ello mostramos la importancia al mundo, lo que se está haciendo actualmente, no ver el<br /> problema, y lo que no se ve no existe, es el buen camino.<br /> <br /> <br /> <br /> El padre, o los padres que dejan a sus hijos a la IGLESIA CATÓLICA delegan su responsabilidad religiosa si ése es el caso. En todo o en parte.<br /> <br /> <br /> <br /> ¿ Cuál es el objeto de este escrito, abierto a muchas conciencias ?.<br /> <br /> <br /> <br /> Primeramente, indicar el problema: niños están recibiendo enseñanza religiosa, catequesis o recibiend